輕熟女的生活禪隨記

妙天師父短短的一段金剛經經文釋義，足可讓大根器者開悟修行，好淺顯易懂又好殊聖的一段開示呀！

釋尊問：「須菩提啊！你說說看，當一個已經證到阿羅漢初果－須陀洹果的人，可不可以有『我已經證到須陀洹果』或是『我已經證到阿羅漢初果』的念頭或想法呢？」

那麼，須菩提怎麼回答？他說：「不可以的，釋尊，得到須陀洹果的行者，不可以有這種念頭。」

釋尊接著問道：「這是為什麼呢？什麼原因、什麼理由呢？」須菩提回答：「所謂須陀洹，就是『入流』而實際上『無所入』。」

什麼叫做「入流而無所入」？首先要知道，宇宙有十個法界，從三惡趣往上算起，依序是「地獄」、「餓鬼」、「畜生」、「阿修羅」、「人」、「天」、「聲聞」、「緣覺」、「菩薩」、「佛」。

提到這十法界，我習慣從三惡趣往上，因為這樣感覺是向上提昇，但有人習慣從「佛」、「菩薩」往下，那樣感覺好像向下沈淪，所以我都是從三惡趣往上。

從「地獄」、「餓鬼」、「畜生」、「阿修羅」、到「人」，現在我們從「人」開始修行，然後到「天」，再到「聲聞」、「緣覺」、「菩薩」、「佛」，這是十法界。

由此可知，我們從「人」開始修行，如果證到「天界」的「欲界」，就是「須陀洹果」，但還沒有住於聖位。因為「天界」是往聖位精進，還沒有證入聖位，所以「須陀洹果」是阿羅漢的初果，還沒有證到「聲聞」。

講到聲聞，大家應該比較清楚，須陀洹果還沒有證到聲聞，只是像在座各位或其他一般的修行人一樣，從「人」開始起修，至於有些真修實證的修行人，則可以先證到「天」界。

再以宇宙時空來看，在天界，欲界天的一天，等於人間的一百年。換句話說，你在「欲界天」一天，等於在「人間」過完一生了。

如果是證到須陀洹果的行者，就是證到欲界天，可以在欲界天享受一千年的天大福報，那是等於人間多少年？十萬年。也就是說，如果證到了須陀洹果，可以在欲界天享福一千年，等於是人間十萬年的壽命。

從這裡，我們可以開悟一件事：你是要執著「人」的一百年呢？還是要去追求更多的千百億萬年、無生無滅的靈性解脫？從這裡可以很清楚的看到，如果今天不修行，就會墮入六道而輪迴。如果你很幸運，再度投胎為「人」，那還算是不錯，萬一是往下沈淪，到「人」以下的「阿修羅」、「畜生」、「餓鬼」，甚至是「地獄」，就太可怕了。所以人一定要修行，從有生開始，就要修行，讓靈性能夠解脫，不要去執著現有的一切，這是很重要的。

本文節錄自 金剛經真修實證 悟覺妙天禪師 主講 禪天下出版 第227-259頁 電視弘法 「金剛經真修實證」課程　

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